探索《悲惨世界》第6章,包含英文原文、简体中文翻译、详细IELTS词汇及解释,以及英文原版音频。聆听并提升你的阅读能力。
婚礼的一切都已准备就绪。咨询医生后,他宣布婚礼可以在二月举行。当时正值十二月。他们度过了几周令人陶醉的完美幸福时光。
外公是所有人中最快乐的一个。他常常凝视着珂赛特,一次就持续一刻钟。“这真是个奇妙、美丽的姑娘！”他赞叹道,“而且她看上去如此甜美善良！她无疑是我一生中见过的最迷人的姑娘。将来,她会拥有紫罗兰般芬芳的美德。多么优雅！和这样的生灵在一起,人只能高尚地生活。马吕斯,我的孩子,你是个男爵,你很有钱,我求你别去干那些诉讼的勾当了。”
珂赛特和马吕斯是突然从坟墓跃入天堂的。这转变毫无缓冲,若非被光芒照得目眩,他们定会晕头转向。
“你明白这是怎么回事吗？”马吕斯对珂赛特说。“不,”珂赛特回答,“但我觉得仁慈的上帝在眷顾我们。”
冉阿让包办了一切,扫清了一切困难,安排了一切,使一切变得轻而易举。他满怀热情,并且表面上带着与珂赛特本人同样多的喜悦,朝着她的幸福奔去。
因为他当过市长,他懂得如何解决那个棘手的问题--即只有他一个人知道的珂赛特的身份秘密。如果他直截了当地宣布她的出身,也许会妨碍婚姻,谁知道呢？他让珂赛特摆脱了所有困境。他为她虚构了一个已故的家庭,这是确保不会遇到任何反对的稳妥办法。珂赛特是一个绝嗣家族唯一的后裔；珂赛特不是他的亲生女儿,而是另一个割风的女儿。割风兄弟二人曾在小比克布斯的修道院当园丁。在那个女修道院进行了调查；那里有极好的信息和最可靠的证明；那些善良的修女们并不擅长也不愿深究父女关系的问题,她们从不把这事放在心上,也从未确切弄明白珂赛特是两兄弟中哪一个的女儿。她们随口回答,并且回答得很热心。于是起草了一份身份证明书。在法律上,珂赛特成了欧福拉吉·割风小姐。她被宣布为孤儿,父母双亡。冉阿让这样安排:他以割风的名义被指定为珂赛特的监护人,而吉诺曼先生则是他的监督监护人。
至于那五十八万法郎,则是一位不愿透露姓名的死者留给珂赛特的遗产。最初的遗产是五十九万四千法郎；其中一万法郎用于欧福拉吉小姐的教育,其中有五千法郎付给了修道院。这笔遗产交由第三方保管,将在珂赛特成年或结婚时移交给她。总体看来,这事很合人意,读者想必看得出来,特别是当那笔应得的款项是五十万法郎的时候。确实,这里那里总有些奇异之处,但并未引起注意；利益相关的一方被爱情蒙蔽了双眼,另一方则被那六十万法郎所蒙蔽。
珂赛特得知自己并非那个她长期称之为父亲的老人的女儿。他仅是一个远亲；另一个割风才是她的生父。若在别的时候,这消息会令她心碎。但在她此刻正经历的那个难以言喻的时刻,这不过投下一丝淡淡的阴影,一抹薄云,而她充满喜悦,那云朵并未持续多久。她有了马吕斯。年轻人到来,老人退隐；人生就是这样。而且,珂赛特多年来已习惯看到自己周围充满谜团；每个有过神秘童年的人,都时刻准备着接受某些舍弃。
珂赛特幸福如天使,对外公吉诺曼充满热情。确实,他用殷勤的恭维和礼物让她受宠若惊。当冉阿让为珂赛特在社会上构建一个正常的地位和不可动摇的身份时,吉诺曼先生正监督着婚礼的赠品篮子。没有什么比慷慨大方更让他开心了。他把一件从他祖母那里传下来的班什花边袍子送给了珂赛特。
“这些款式又回来了,”他说,“古老的东西正流行,我晚年看到的年轻女子,打扮得像我童年时的老妇人一样。”
他翻遍了那些科罗曼德尔漆器中、柜门鼓起的、多年未打开的高贵的抽屉。“让我们听听这些老妇人的忏悔,”他说,“看看她们肚子里藏着什么。”他喧闹地撬开了他所有妻子、所有情妇和所有祖母的圆鼓鼓的抽屉。北京缎、锦缎、花缎、波纹云纹绸、闪光格罗图尔绸、可洗的金线刺绣印度头巾、不分正反面的王太子妃缎、热那亚和阿拉贡针绣花边、古式金器首饰、饰有微缩战争的象牙糖果盒、小饰品和丝带--他把一切都慷慨地送给了珂赛特。珂赛特惊愕不已,疯狂地爱着马吕斯,对吉诺曼先生感激得忘乎所以,梦想着一种用缎子和天鹅绒包裹的无边幸福。她眼里的婚礼篮子似乎由六翼天使托着。她的灵魂插上梅克林花边的翅膀,飞向蔚蓝的深处。
正如我们所说,恋人们的陶醉,只有外公的狂喜才能与之相比。在卡尔瓦略修女街,仿佛响起了某种凯旋的号角。每天早晨,外公都会给珂赛特送上新的古玩。所有可能的小玩意儿在她周围闪闪发光。
一天,马吕斯在幸福中喜欢严肃地谈话,不知为了什么缘故,他说:“革命者们是如此伟大,他们拥有历代的威望,就像卡图和福基翁一样,在我看来,他们每个人都是一段古代的回忆。”“古代云纹绸！”老先生叫道。“谢谢,马吕斯。这正是我要找的念头。”第二天,一件华丽的茶玫瑰色古代云纹绸礼服就加到了珂赛特的婚礼礼物中。
从这些琐碎的服饰中,外公提炼出一点智慧。“爱情固然很好,但还得有点别的与之相配。无用之物必须与幸福混合。幸福只是必需品。对我来说,要用多余之物大量调味。给她一座宫殿和她的心。她的心和卢浮宫。她的心和凡尔赛宫的大喷泉。给我我的牧羊女,并设法把她变成公爵夫人。给我带来戴着矢车菊冠的菲丽丝,再加上十万法郎的年金。为我开启一幅田园牧歌式的远景,一直延伸到远处的大理石柱廊之下。我同意田园牧歌,也同意大理石与黄金的仙境。干巴巴的幸福就像干面包。可以吃,但吃不好。我要多余之物,无用之物,奢华之物,过剩之物,那些毫无用处的东西。我记得在斯特拉斯堡大教堂见过一座钟,有三层楼那么高,它报时,它好心指出钟点,但它看起来不像是为此而造；它在敲响正午或午夜--正午,太阳的时刻,或午夜,爱的时刻--或任何你喜欢的时刻之后,还给你月亮和星星、地球和海洋、鸟儿和鱼儿、福珀斯和福柏,以及从壁龛中涌现出的一大堆东西,还有十二使徒、皇帝查理五世、爱潘妮、萨比努斯,以及一群吹着喇叭的小金人儿。更不用说那不计其数的悦耳钟声,它随时随地洒向空中,谁也不知道为什么。一个光秃秃、只报时的小钟面能与它相比吗？就我而言,我赞同斯特拉斯堡大钟的看法,我宁愿要它,也不要黑森林的布谷鸟钟。”
吉诺曼先生在婚礼上胡言乱语,所有18世纪的琐碎事物杂乱无章地闪过他的赞美诗。“你们不懂节庆的艺术。这个时代你们不会组织欢乐的一天,”他叫道,“你们的十九世纪软弱无力。它缺乏过度,它不懂奢华,不懂高贵。它的一切都剃得光溜溜的。你们的第三等级平淡无味,无色无臭,无形无状。你们那些资产阶级的梦想,用他们的话说:装饰一个漂亮的新闺房,紫色、乌木和印花布。让开！让开！吝啬鬼先生要娶守财奴小姐了。豪华与辉煌。一个金路易被粘在一根蜡烛上。这就是你们的时代。我要求允许我逃离,逃到萨尔马提亚人那边去。啊！在1787年,从我看见罗昂公爵、莱昂亲王、沙博公爵、蒙巴宗公爵、苏比斯侯爵、图阿尔子爵、法国贵族,乘着一辆单马轻便马车去隆尚赛马场的那天起,我就预见到一切都完了。这已经结了果。在这个世纪,人们忙着做生意,他们在交易所赌博,他们赢钱,他们吝啬。人们照管外表并给它们上漆；每个人都打扮得像刚从盒子里拿出来,洗过、用过肥皂、刮过、剃过、梳过、叫醒过、熨过、擦过、刷过,外表无可挑剔,光洁如卵石,谨慎、整洁,同时,要我的命,在他们良心的深处,却有着足以让一个用手指擤鼻涕的牛倌都退避三舍的粪堆和污水坑。我授予这个时代一句箴言:‘肮脏的清洁。’别生气,马吕斯,允许我说话；我没说人民的坏话,你看,我老是念叨你的人民,但请你看好,让我轻轻拍一下资产阶级。我属于它。爱之深,责之切。因此,我直截了当地说,现在人们结婚,但他们不再懂得如何结婚。啊！确实,我怀念旧时礼仪的优雅。我怀念它们的一切,它们的优雅,它们的骑士精神,那些彬彬有礼的细腻作风,那种人人拥有的快乐奢华,音乐作为婚礼的一部分,楼上的交响乐,楼下的鼓声,舞蹈,桌旁欢快的面孔,精妙的恭维,歌曲,烟火,坦率的欢笑,热闹非凡,巨大的缎带结。我怀念新娘的吊袜带。新娘的吊袜带是维纳斯腰带的表现。特洛伊战争的起因是什么？是海伦的吊袜带,当然！他们为什么战斗？为什么神圣的狄俄墨得斯用那顶十棱的大铜盔敲打墨里俄涅的头？”
“为什么阿喀琉斯和赫克托耳用他们的长矛互相猛烈砍劈？因为海伦允许巴黎拿走她的吊袜带。凭借珂赛特的吊袜带,荷马能创作出《伊利亚特》。他会把一个像我这祥爱唠叨的老家伙放进诗中,并称他为涅斯托尔。朋友们,在过去,在那可爱的往昔时代,人们明智地结婚；他们先签好契约,然后大吃大喝。库雅斯刚离开,加马乔就进来了。但是,说真的！肚子是一头令人愉快的野兽,它要求它的正当权益,它也想举行它的婚礼。人们吃得很好,餐桌旁有美丽的邻居,不带围脖,所以她的脖子只是适度遮掩。哦！那些大笑的嘴巴,那时我们多么快活！青春是一束花；每个年轻人都以丁香枝或玫瑰簇告终；无论是牧人还是战士；万一碰巧是一个龙骑兵上尉,他总设法自称为弗洛里安。人们很注重外表。他们刺绣、涂色。一个资产阶级看上去像一朵花,一个侯爵看上去像一块宝石。人们靴子上没有带子,他们没有靴子。他们整洁、闪亮、卷曲、光滑、飘飘然、精致、卖俏,这毫不妨碍他们腰间佩剑。蜂鸟有喙有爪。那是印度群岛的气派。那个世纪的一面是细腻的,另一面是辉煌的；凭卷心菜起誓！人们自娱自乐。今天,人们严肃认真。资产阶级吝啬,资产阶级太太假正经；你们的时代不幸。人们会把美惠三女神赶走,因为她们领口开得太低。唉！美丽被隐藏起来,好像那是丑陋。自从革命以来,一切,包括芭蕾舞女演员,都穿上了裤子；一个走江湖的舞者必须严肃；你们的里戈东舞成了教条主义的。必须显得威严。如果不把下巴塞进领带里,人们就会大大烦恼。一个二十岁的小伙子结婚时的理想,就是像罗耶-科拉尔先生那样。你们知道用那种威严能达到什么吗？达到渺小。要知道:欢乐不只是快乐；它是伟大的。那么,快乐地恋爱吧,见鬼！结婚的时候,就高高兴兴地结婚吧,带着狂热和眩晕,带着喧闹和幸福的喧嚣！在教堂里要严肃,很好。但弥撒一结束,天哪！你必须让一个梦围绕着新娘旋转。婚礼应该是皇室般的、梦幻般的；它应该让它的仪式从兰斯大教堂游走到尚特卢宝塔。我痛恨一场寒酸的婚礼。妈的！至少在那一天,要置身于奥林匹斯山。做众神之一。啊！人们可以成为气精。”
游戏和欢笑,银盾战士；他们全是傻瓜。朋友们,每个新婚的新郎都应该是阿尔多布朗迪尼亲王。利用生命中这独一无二的时刻,与天鹅和老鹰一起飞到最高天,即使第二天你不得不跌回青蛙的资产阶级中去。不要在婚礼上节省,不要削减它的光彩；不要在你容光焕发的日子吝啬。婚礼不是持家。哦！如果我要实现我的幻想,那一定是风雅的,小提琴声会在树下响起。这是我的计划:天蓝色和银色。我会把乡村神祇融入庆典,我会召集德律阿得斯和涅瑞伊得斯。安菲特里忒的婚礼,一朵玫瑰色的云彩,头发梳得整整齐齐、全身赤裸的仙女,一位院士向女神献上四行诗,一辆由海中怪物拉的战车。特里同奔跑在前,用他的螺壳吹出如此迷人的声音,以致任何人都被迷住！--这是一个节日的计划,一个好计划,否则我对这类事情一窍不通,见鬼！
当外公沉浸在抒情之中,自我陶醉时,珂赛特和马吕斯自由地凝视着对方,陶醉不已。
吉诺曼姑妈以她那泰然自若的平静审视着这一切。在过去的五六个月里,她经历了一定程度的情绪波动。马吕斯回来了,马吕斯带着鲜血被抬回来,马吕斯从街垒被救回来,马吕斯死了,然后又活了,马吕斯和解了,马吕斯订婚了,马吕斯娶了个穷姑娘,马吕斯娶了个百万富婆。那六十万法郎是她最后的惊讶。然后,她恢复了初次领圣体少女的淡漠。她按时去做礼拜,数念珠,读祈祷书,在屋子的一角喃喃念诵圣母经,而另一角则在低语“我爱你”,她以一种模糊的方式看待马吕斯和珂赛特,如同两个影子。她自己也是影子。
有一种惰性的苦修状态,其中灵魂被麻木所中和,对于可称为生活事务的东西格格不入,除却地震和灾难,既不接受人类的印象,也不接受愉快或痛苦的印象。这种虔诚,正如吉诺曼老爹对他女儿所说的,相当于患了感冒。你闻不到生活的任何气息。既没有坏气味,也没有好气味。
此外,那六十万法郎打消了这位老姑娘的犹豫。她的父亲已经习惯于这么不把她当回事,以至于在同意马吕斯婚姻这件事上,他没有征求她的意见。他按照自己的习惯,冲动行事,从一个暴君变成了一个奴隶,只有一个想法--满足马吕斯。至于姑妈--他甚至没有想到姑妈的存在,也没有想到她会有自己的意见,而她,虽然是只绵羊,对此也感到恼火。她内心深处有些怨恨,但外表不动声色,她对自己说:“父亲没有征求我的意见就决定了婚姻问题；我将不征求他的意见就决定遗产问题。”事实上,她很有钱,而她的父亲并不富裕。她在这个问题上保留了自己的决定。很可能,如果这门亲事是贫穷的,她会让他也穷下去。“对我侄儿更糟！他娶了个乞丐,就让他自己也当乞丐吧！”但珂赛特的五十万法郎取悦了姑妈,并改变了她对这对恋人的内心看法。一个人应该对六十万法郎表示某种尊重,而且很明显,既然这些年轻人并不需要这笔钱,她也只能把她的财产留给他们。
按照安排,这对夫妇将和外公住在一起--吉诺曼先生坚持要把他的房间让给他们,那是房子里最好的。“这会让我重新变年轻,”他说,“这是我由来已久的计划。我一直有个想法,要在我的房间里举行一场婚礼。”
他用大量优雅的小东西装饰了这个房间。他用一种奇特的布料把天花板和墙壁都挂起来,这种布料他成匹地存放着,他认为它来自乌得勒支,底色是毛茛黄色的缎子,上面布满绒绣的报春花。“用那种布料,”他说,“拉罗什-居永的安维尔公爵夫人的床帷就是用这个做的。”--在壁炉台上,他放了一个萨克森瓷器的小人像,小人像将手笼贴在自己裸露的肚子上。
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