探索《悲惨世界》第1章,包含英文原文、简体中文翻译、详细IELTS词汇及解释,以及英文原版音频。聆听并提升你的阅读能力。
社会疾苦的观察者所能列举的两道最令人难忘的街垒,并不属于这部作品所述情节发生的时期。这两道街垒--二者都是同一可怕形势在不同侧面的象征--是在一八四八年六月那次致命的起义中从地底冒出来的,那是历史上最伟大的街巷战争。
有时,即便违背原则、违背自由、平等、博爱,违背普选,违背“一切为了众人”的政府,从民众的苦痛、沮丧、匮乏、狂热、苦难、瘴气、愚昧、黑暗深处,那个伟大而绝望的团体--乌合之众--也会起来抗议,民众也会向人民开战。
乞丐攻击公权；暴民政治反对民主政治。
那是令人忧郁的日子；因为即便在这种疯狂中也有一定的黑夜,这场决斗中存在着自杀,而那些本意是侮辱的字眼--乞丐、贱民、暴民、群氓--唉！更多地显示了统治者的过错,而非受苦者的过错；更多地显示了特权阶层的过错,而非被剥夺者的过错。
至于我们,我们从不用这些字眼而不感到痛心和敬意；因为当哲学深究这些字眼所对应的事实时,往往会在这些苦难旁边发现许多壮丽。雅典曾是一个暴民政体；乞丐成就了荷兰；民众不止一次拯救了罗马；而乌合之众曾跟随耶稣基督。
没有哪个思想家不曾时而思索下层阶级的辉煌。圣杰罗姆想到的无疑正是这群乌合之众,以及所有这些穷人、流浪汉和可怜人--使徒和殉道者正由此而生--当他说出那句神秘的话时:“Fex urbis, lex orbis”--城市的渣滓,大地的法律。
这群受苦流血的群众的激怒,他们违背一切理智的暴力,针对他们赖以生存的原则的暴行,他们对公理的粗暴行为,都是他们的民众政变,应当加以镇压。正直的人牺牲自我,出于对这群群众的爱,他与之斗争。然而,在抵抗他们时,他又感到他们多么值得原谅！在抵抗他们时,他又多么敬重他们！这是那些罕见的时刻之一:在做应尽之责时,却感到某种令人困惑的东西,某种劝阻自己不要再前行的东西；坚持是必要的,但良心虽已满足,却感到悲伤,履行职责伴随着内心的痛苦。
一八四八年六月,我们赶紧说,在历史哲学中是一个例外的事实,几乎无法分类。当我们谈到这场非凡的起义--在其中人们感受到劳动渴望其权利的神圣焦虑--时,刚才所说的一切话语都必须舍弃。必须与之斗争,这是责任,因为它攻击共和国。但一八四八年六月的本质是什么？是人民对自身的一场反抗。
既然主题没有丢失,就没有离题；那么,请允许我们让读者暂时注意一下我们刚才提到的两道绝对独特的街垒,它们标志着这场起义的特征。
一道封锁了圣安东郊区的入口；另一道捍卫着通往神庙郊区的道路；那些在六月灿烂的蓝天下看到这两座内战的可怕杰作矗立眼前的人,将永远不会忘记它们。
圣安东的街垒是巨大的；它有三层楼高,七百英尺宽。它挡住了郊区的广阔入口,也就是说,三条街道,从一角到另一角；沟壑纵横,犬牙交错,碎裂开来,分割成块,带有城垛,一个巨大的裂口,用一堆堆本身就是堡垒的杂物加固,到处伸出岬角,由郊区两座巨大的房屋岬角有力地支撑着,它像一座独眼巨人的堤坝矗立在曾目睹七月十四日的可怕广场的尽头。在这道主要街垒后面的街道深处,十九道街垒一个接一个排列着。一看到它,人们就感受到巨大郊区的痛苦煎熬,已经到了绝境,苦难可能变成灾难。那道街垒是用什么做的？有人说是特意拆除的三座六层楼房的废墟。另有人说是所有愤怒的奇迹。它带着一切仇恨建筑、一切废墟的可悲面貌。人们可能会问:谁建造了它？也可能会说:谁摧毁了它？它是沸腾的即兴之作。拿着！拿走这扇门！这个铁栅栏！这个屋顶披檐！这个壁炉台！这个破炉子！这个裂锅！全给！全扔！推这个滚木,挖,拆,翻倒,毁掉一切！它是铺路石、石块、横梁、铁条、破布、碎片、碎玻璃、坏椅子、菜梗、破衣、烂布和诅咒的合作。它既伟大又渺小。它是广场上用喧嚣模仿的深渊。大块旁边是原子；残墙断壁和破碗--各种垃圾的威胁性博爱。西西弗斯把他的岩石扔在那里,约伯把他的瓦片扔在那里。总之是可怕的。它是赤脚者的卫城。翻倒的货车打破了斜坡的单调；一辆巨大的平板马车横在那里,车轴指向天空,仿佛那道喧嚣的立面上的一个伤疤；一辆公共马车被用力欢快地抬到那堆东西的最顶端,仿佛这些野蛮建筑的建设者想给他们的恐怖添上一抹街头顽童的幽默,它无马无缰的辕杆伸向不知何方的空中之马。
这堆巨大的东西--起义的冲积层--在脑海中表现为所有革命的皮利翁山堆在奥萨山上；九三年堆在八九年上,热月九日堆在八月十日事件上,雾月十八日堆在十一月十一日上,葡月堆在牧月上,一八四八年堆在一八三〇年上。这种局势值得费心,这道街垒也配得上出现在巴士底狱消失的那块地方。如果大海筑堤,它就会这样建造。洪水的狂暴刻在这堆无形之物上。什么洪水？群众。人们以为自己看到了凝固的喧嚣。人们以为自己听到了在这道街垒上的嗡嗡声,仿佛在它们的蜂巢上方,有巨大的、黑暗的、猛烈进步的蜜蜂。那是一片灌木丛？是一场纵酒狂欢？是一座堡垒？眩晕似乎用它的翅膀拍打建成了它。那座棱堡中有某种污水池的东西,那混乱中有某种奥林匹斯山的东西。人们在那里看到绝望中的一团混乱:屋顶的橡子,带有印花纸的阁楼窗户碎片,嵌在废墟中等待大炮的窗框,烟囱的残骸,壁橱,桌子,长凳,喧嚣的底朝天,以及成千上万贫穷的东西,正是乞丐的垃圾,同时包含愤怒与虚无。人们会说那是一个民族的破衣烂衫,木、铁、铜、石的碎片,而圣安东郊区用巨大的扫帚一挥,把自己的苦难推到门口,建成了它的街垒。像断头台一样的石块,脱节的链条,带有支架的木工活--形状像绞架,从垃圾中突出的水平轮子,与这幢无政府建筑混合在一起,呈现出人民所承受的古老酷刑的阴森形象。圣安东的街垒把一切都变成了武器；内战中能投向社会头部的一切都从那里出发；那不是战斗,而是狂怒；保卫这座棱堡的火枪--其中有一些喇叭口火枪--射出陶片、骨头、大衣纽扣,甚至床头柜的滚轮,这些弹丸因含铜而危险。这道街垒是狂暴的；它向云端投去一种难以形容的喧嚣；在某些时刻,它挑衅军队时,覆盖着人群和风暴；一群火红的头颅聚集在它上面；一个蜂群装满了它；它有一个由枪支、马刀、棍棒、斧头、长矛、刺刀组成的荆棘冠；一面巨大的红旗在风中飘扬；命令的呼喊、进攻的歌声、鼓声、女人的啜泣以及饥饿者阴郁的笑声在那里都可以听到。
它巨大而有生命,像一只电兽的背部,发出小小的闪电。革命的精神用它的云笼罩着这个顶峰,那里轰鸣着人民的声音--似神的声音；一种奇异的威严从这堆巨大的垃圾中散发出来。那是一堆秽物,也是西奈山。
正如我们之前所说,它是以革命的名义进攻--什么？革命。它--那道街垒,偶然,冒险,混乱,恐怖,误解,未知--面对着制宪议会、人民主权、普选、民族、共和国；而它是向《马赛曲》挑衅的卡马尼奥拉舞曲。
巨大而英勇的挑衅,因为古老的郊区是一个英雄。
郊区及其棱堡互相支援。郊区肩扛着棱堡,棱堡在郊区的掩护下立足。巨大的街垒像悬崖一样展开,非洲将军们的战略在上面撞得粉碎。它的洞穴、突起、疣、驼峰,仿佛在烟雾下咧嘴怪笑。炮弹消失于无形；炸弹陷入其中；子弹只打出了洞；轰击混乱有何用？而那些习惯于战争最可怕景象的团队,不安地注视着这种棱堡--野猪般竖起鬃毛的野兽和山峦般的巨大身躯。
四分之一里格之外,从靠近水堡的林荫大道上的坦普尔街拐角,如果有人把头探出达勒马涅商店正面形成的尖角之外,他会在远处、运河彼岸、通向贝尔维尔山坡的街道上,在上升的最高点,看到一堵奇怪的墙,达到房屋正面的第二层,像是左右房屋之间的连字符,仿佛街道把自己的最高墙折回来自我封闭。这堵墙是用铺路石砌成的。它笔直、端正、冰冷、垂直、与广场齐平,按规则和直线铺设。当然缺少水泥,但像某些罗马墙一样,并不妨碍其严谨的建筑结构。檐部在数学上平行于底座。每隔一段距离,就能在灰色表面上分辨出几乎看不见的枪眼,像黑线一样。这些枪眼彼此等距排列。街道一望无际,空无一人。所有门窗紧闭。背景处耸立着这道屏障,使街道变成死胡同,一堵静止而宁静的墙；看不见人,听不见声；没有喊叫,没有声音,没有呼吸。一座坟墓。
六月耀眼的阳光照耀着这可怕的东西。
一旦到达现场,看到它,即使最勇敢的人,也难免在这神秘的显现面前陷入沉思。它整齐、接合、重叠、直线、对称、阴森。科学与阴郁在那里相遇。人们感到这道街垒的首领是一位几何学家或一个幽灵。人们看着它,低声说话。如果某个士兵、军官或人民代表偶尔走过这条荒凉的大道,就会听到一声微弱而尖锐的口哨,过路人就倒下死去或受伤；或者,如果他躲过子弹,有时会看到一颗大型铅弹嵌入某扇紧闭的百叶窗、两块石头之间的缝隙,或墙壁的灰泥中。因为街垒里的人用两段铸铁煤气管做了两门小炮,一端用麻絮和耐火粘土堵住。没有浪费无用的火药。几乎每发都命中。到处是尸体,铺路石上有血泊。我记得一只白色蝴蝶在街上飞来飞去。夏天并不放弃。
附近,大门下的空间挤满了伤员。
人们感到被某个看不见的人瞄准,并且明白整条街上都有枪支瞄准。
聚集在拱形运河在神庙郊区入口处形成的斜坡脊背后面,攻击纵队的士兵们严肃而沉思地注视着这座阴沉的棱堡,这种静止,这种被动,死亡从中而生。一些人匍匐前进到桥拱曲线的顶部,小心不让他们的筒状军帽突出。
英勇的蒙特纳上校颤抖着欣赏这道街垒。“这是怎么造的！”他对一位代表说,“没有一块铺路石突出到相邻的上面。它是瓷器做的。”--就在这时,一颗子弹打碎了他胸前的十字架,他倒下了。
“胆小鬼！”人们说。“让他们露脸！让我们看看他们！他们不敢！他们躲着！”
神庙郊区的街垒,由八十人防守,一万人进攻,坚持了三天。第四天,他们像在扎阿恰、在君士坦丁那样,打穿了房屋,从屋顶过来,街垒被攻占。八十个胆小鬼中没有一个想到逃跑,所有人都在那里被杀,除了首领巴泰勒米--我们稍后会提到他。
圣安东的街垒是雷霆的喧嚣；圣殿的街垒是沉默。这两座堡垒之间的区别是可怕与阴森之间的区别。一座像大嘴,另一座像面具。
假如六月那场巨大而阴郁的起义是由愤怒和谜组成的,那么在第一个街垒中人们猜测到龙,而在第二个后面猜测到斯芬克斯。
这两座堡垒由两个人建造,一个叫库尔内,另一个叫巴泰勒米。库尔内建造了圣安东的街垒；巴泰勒米建造了圣殿的街垒。每一座都是建造者本人的写照。
库尔内身材高大；他宽肩、红脸、铁拳、勇心、忠诚的灵魂、真诚而可怕的眼睛。无畏、精力充沛、暴躁、暴风雨般；最亲切的人,最可怕的战士。战争、冲突、斗争是他呼吸的空气,让他心情愉快。他曾是海军军官,从他的姿态和声音可以猜出他来自海洋,来自风暴；他把飓风带入战斗。除了天才,库尔内有几分丹东的影子,正如除了神性,丹东有几分赫拉克勒斯的影子。
巴泰勒米瘦弱、苍白、沉默寡言,是一种悲剧性的街头顽童,曾因被警察打耳光而埋伏杀死他,十七岁时被送到苦役犯监狱。他出狱后建造了这道街垒。
后来,不幸的境遇下,在伦敦,被所有人放逐的巴泰勒米杀死了库尔内。那是一场葬礼决斗。不久之后,他卷入了一起激情纷争的神秘冒险的齿轮中,那是一起法国司法认为有减轻情节、而英国司法只看到死亡的灾难,巴泰勒米被绞死了。阴森的社会结构就是这样构建的:由于物质匮乏、道德黑暗,那个不幸的人--具有坚定、甚至可能是伟大的智力--在法国以<<<苦役犯监狱>>开始,在英格兰以绞刑架告终。巴泰勒米有时只举一面旗帜--黑旗。
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