探索《悲惨世界》第6章,包含英文原文、简体中文翻译、详细IELTS词汇及解释,以及英文原版音频。聆听并提升你的阅读能力。
正如我们所说,他居住的房子由一层底楼和一层二楼组成:底楼有三个房间,二楼有三个房间,楼上还有一个阁楼。房子后面有一个四分之一英亩的花园。两位女士住在二楼；主教住在楼下。临街的第一个房间用作餐厅,第二个是卧室,第三个是祈祷室。这间祈祷室没有别的出口,只能穿过卧室,而卧室也只能穿过餐厅。在房间的尽头,祈祷室里有一个带床的独立凹室,供待客之用。主教把这张床提供给那些因公事或教区事务来迪涅的乡村本堂神甫。
医院的药房是一栋附属于房子的小建筑,紧挨着花园,已被改造成厨房和地窖。此外,花园里还有一个马厩,曾是医院的厨房,主教在那里养了两头母牛。不管它们产多少奶,他每天早晨总是把一半送给医院的病人。
他的卧室相当大,天气不好时很难取暖。由于迪涅的木材非常昂贵,他想到了一个主意,在牛棚里用木板隔出一间小室。在严寒的季节,他就在那里度过夜晚:他称之为他的“冬季沙龙”。
在这间冬季沙龙里,和餐厅一样,没有别的家具,只有一张白木方桌和四把草垫椅子。此外,餐厅里还点缀着一个古董餐具柜,上了粉色水彩漆。主教用另一个类似的餐具柜,适当铺上白色桌布和仿花边,做成了装饰他祈祷室的祭坛。
他那些有钱的忏悔者和迪涅的圣女们不止一次凑钱,想为主教大人的祈祷室买一个新祭坛；每次他都收下钱,然后给了穷人。“最美的祭坛,”他说,“是一个不幸者得到安慰并感谢上帝的靈魂。”
他的祈祷室里有两个草垫跪凳,卧室里有一把也是草垫的扶手椅。当他碰巧一次接待七八个人时--比如省长、将军、驻军军官、或者小神学院的几个学生--就得从牛棚的冬季沙龙里取来椅子,从祈祷室取来跪凳,从卧室取来扶手椅:这样最多能为客人凑齐十一把椅子。每来一个新客人,就有一个房间被搬空。
有时会有十二个人；主教这时就通过站在壁炉前（如果是冬天）或者到花园里散步（如果是夏天）来缓解尴尬。
独立凹室里还有一把椅子,但上面的草垫已经烂了一半,而且只有三条腿,所以只有靠在墙上才能使用。
巴狄斯汀小姐在她自己的房间里也有一把很大的木制安乐椅,以前是镀金的,上面包着印花锦缎；但他们不得不把这把椅子从窗户吊到二楼,因为楼梯太窄；因此,它不能算作可用的家具。
巴狄斯汀小姐的愿望是能买一套客厅家具,用黄色乌得勒支天鹅绒制成,压印玫瑰图案,配以天鹅颈式样的红木,再有一张沙发。但这至少要花五百法郎,而她为了这个目的五年里只攒了四十二法郎十苏,最后只好放弃了这个想法。然而,谁能达到自己的理想呢？
没有什么比主教大人的卧室更容易想象的了。一扇玻璃门通向花园；对面是床--一张医院的铁床,绿色哔叽顶帐；床的阴影里,帘子后面是梳洗用具,仍然透露出他上流社会的优雅习惯:有两扇门,一扇靠近壁炉,通向祈祷室；另一扇靠近书架,通向餐厅。书架是一个大玻璃门柜,装满书籍；壁炉是仿大理石木质的,平时不生火。壁炉里有一对铁制柴架,上面装饰着两个花环花瓶和雕刻线脚,以前镀过银箔,这是一种主教级的奢华；壁炉上方挂着一个铜制十字架,银粉已经磨掉,固定在褪色天鹅绒的背景上,装在镀金已经脱落的木框里；玻璃门旁边是一张大桌子,上面有墨水瓶,堆满了文件和巨大的书卷；桌前是一把草垫扶手椅；床前是一个跪凳,是从祈祷室借来的。
床两侧的墙上各挂着一幅椭圆形框的肖像。画像旁边素色布面上的小金铭文表明,一幅是圣克洛德主教沙利奥神父,另一幅是阿格德代理主教、大尚修道院院长、沙特尔教区西多修会的图尔托神父。当主教在医院的病人之后接管这间公寓时,他发现了这些画像,并让它们留在原处。他们是神职人员,很可能也是捐赠者--两个让他尊敬的理由。他所知道的关于这两人的全部情况就是,他们是在同一天--1785年4月27日--由国王分别任命为主教和领圣俸的。马格洛大娘把画像取下来掸灰尘时,主教发现了这些细节,是用淡墨写在因年代久远而发黄的小方纸上,用四个胶水点粘在大尚修道院长画像的背面。
他的窗户上挂着一幅粗羊毛织物的旧窗帘,最后破旧得厉害,为了不花钱买新窗帘,马格洛大娘只好在正中间缝了一道大缝。这道缝正好形成一个十字架。主教经常指着它说:“这有多好啊！”
房子里所有的房间,无一例外,底楼和二楼都是石灰水粉刷的,这是兵营和医院的流行做法。
然而,在最后几年,马格洛大娘发现被粉刷过的壁纸下面有绘画,装饰着巴狄斯汀小姐的房间,我们后面会看到。在成为医院之前,这所房子是古老的资产阶级议会厅,因此有这种装饰。房间铺着红砖,每周清洗一次,所有床前都铺着草席。总而言之,这所由两位女士照料的住所,从顶到底都极其干净。这是主教允许自己享受的唯一奢侈。他说:“这不会剥夺穷人的东西。”
不过,必须承认,他从前还保留着六把银刀叉和一个银汤勺,马格洛大娘每天看着它们在粗糙的亚麻桌布上闪闪发光,都感到十分高兴。既然我们现在要如实描绘迪涅的主教,就必须补充一句,他不止一次说过:“我觉得很难放弃用银盘子吃饭。”
除了这些银器外,还有一对从一位姑祖母那里继承来的实心银大烛台。这对烛台插着两根蜡烛,通常摆在主教的壁炉台上。当有人来吃饭时,马格洛大娘就点燃这两根蜡烛,把烛台放在桌上。
在主教自己的房间里,床头有一个小柜子,马格洛大娘每晚把六把银刀叉和大勺子锁在里面。但必须补充一点,钥匙从不拿走。
花园已经被我们提到的丑陋建筑弄得相当破败,有四条十字形小径,从水池辐射出去。另一条小径环绕花园,沿着包围花园的白墙延伸。这些小径留下了四块方形地块,边缘有黄杨树篱。其中三块,马格洛大娘种了蔬菜；第四块,主教种了一些花；到处散落着几棵果树。马格洛大娘一次带着温和的嘲讽说:“主教大人,您凡事都物尽其用,却有一块地是浪费的。在那里种生菜比种花束好。”主教反驳道:“马格洛大娘,您错了。美和有用一样有用。”他停顿了一下又说:“也许更有用。”
这块由三四畦组成的地,几乎像他的书一样占据着主教。他喜欢在那里待上一两个小时,修剪、锄地,在这儿那儿挖洞,撒下种子。他并不像园丁希望的那样厌恶昆虫。此外,他对植物学并不热衷；他无视分类和系统；他丝毫不努力在图内福尔和自然分类法之间做出抉择；他既不支持子叶反对胚芽,也不支持朱西厄反对林奈。他研究花,而不是植物。他非常尊重学者；他更尊重无知的人；而且,在从不违背这两点的情况下,他每个夏天的傍晚都会用一把漆成绿色的铁喷壶浇花。
房子里没有一扇门上锁。餐厅的门,正如我们所说,直接对着教堂广场,以前装过像监狱门一样的锁和门闩。主教让人把所有铁件都拆掉了,这扇门无论白天黑夜,只用门闩闩着。任何人随时只需一推就能打开。起初,两位女士对这扇从不锁上的门感到很困扰,但迪涅先生对她们说:“如果你们愿意,就在自己的房间装上门闩吧。”她们最终接受了他的信任,或者至少表现得像是接受了。只有马格洛大娘偶尔会害怕。至于主教,他的想法可以在他写在圣经页边空白处的三行字中找到解释,或者至少是指示:“这就是差别所在:医生的门永远不应关上,神甫的门应该永远敞开。”
在另一本名为《医学科学哲学》的书中,他写了另一个注释:“难道我不像他们一样是医生？我也有我的病人,而且,我还有我称之为我的不幸者的人。”
他又写道:“不要问那个向你请求庇护的人的名字。正是那种为自己的名字感到尴尬的人最需要庇护。”
碰巧一个可敬的本堂神甫--我不知道是库鲁布鲁的本堂神甫还是蓬皮埃里的本堂神甫--有一天忽然问他,大概是在马格洛大娘的怂恿下,是否确定这样做不是某种轻率,即日夜不锁门,任凭任何人随意进入,以及,简而言之,他难道不怕在这座如此缺乏守卫的房子里发生什么不幸？主教温和而严肃地拍了拍他的肩膀,对他说:“Nisi Dominus custodierit domum, in vanum vigilant qui custodiunt eam.”（若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。）
翻译与词汇解析由 Learn-en.org 英语教研组 资深专家提供，
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